Kiekvienais metais, kai gruodis rieda aplink, mes įgyvendiname daugybę atostogų tradicijų, kurios vyrauja prieš mus visus. Kalėdinės eglutės buvo dalykas nuo XVI amžiaus Vokietijos. Kojines galima grąžinti į Šv. Mikalojaus dienas. Tačiau visa idėja pabučiuoti po amalas prasidėjo anksčiau nei prieš tai.
Romantiškas veiksmas, suburiantis tiek daug porų Hallmarko kalėdiniuose filmuose (o kartais ir realiame gyvenime), yra įsišaknijęs skandinavų mitologijoje, o pats augalas turėjo kultūrinę reikšmę kur kas ilgiau.
Senovės druidų laikais (maždaug 3 a. Amžiuje) amalas buvo labai vertinamas dėl gydomųjų savybių. Jis buvo naudojamas daugeliui negalavimų gydyti, tačiau tai, kad jis klestėjo net atšiauriu žiemos oru, privertė žmones patikėti, kad jis gali išgydyti nevaisingumą. Kai rasta ąžuoliukuose augančių amalas, jie surengs religinę ceremoniją, kurios metu buvo supjaustyti augalai ir paaukoti du balti jaučiai, tikėdamiesi, kad jų dievas palaimins varnalėšų uogas. Tada uogos bus naudojamos sukurti eliksyrą, kuris, kaip buvo manoma, išgydo visus nuodus ir padaro bet kurį asmenį ar gyvūną vaisingą. Visas bučinys įvyko tik šimtmečiais vėliau (viduramžiais), kai Skandinavijos žmonės dalijosi šiaurietiškų dievų istorijomis.
Mes turime deivę Frigg padėkoti už varnalėšą, kuris ėmėsi dar daugiau meilės draugijos. Kaip mitas, Odinas, išminties dievas, ir jo žmona Frigg turėjo sūnų, vardu Baldur, kuris buvo pranašaujamas nužudytas. Friggas susitiko su visais gyvais daiktais (augalais ir gyvūnais), ragindamas nepakenkti sūnui. Ji pamiršo pasiekti nemandagų ir negrasinantį kandį, kurį blogis Lokis tada panaudojo, kad suklastytų ietį, nuvertusią Baldurą.
Ašaros, kurias Friggas verkė dėl savo sūnaus, tapo uogomis, kurias galima rasti ant erkutės, ir nuo tos dienos ji nusprendė, kad augalas daugiau niekada nebus naudojamas kaip ginklas. Tai vietoj to būtų meilės simbolis, ir ji pažadėjo dovanoti bučinį kiekvienam, vaikščiojančiam po juo. Šiuo laikotarpiu žmonės stovės po amalas bandydami susitaikyti po ginčo.
Taigi kur ateina Kalėdos? Dikenso, žinoma.
Ne iki galo aišku, kaip ar kada amalas pirmą kartą įsitraukė į visas kalėdines šventes, tačiau ankstyviausias jos paminėjimas kilo iš Charleso Dikenso ir Vašingtono Irvingo darbų Viktorijos laikų Anglijos laikais. Dickensas „ The Pickwick Papers“ paminėjo bučiavimąsi po šmaikštuliu ir „Irving“ Kūčių vakarą pateikė šiek tiek daugiau informacijos.
Tuometiniai žmonės namus papuošė bučinių kamuoliukais (AKA bučiavosi boulėmis), kurie buvo gaminami iš apipjaustytų visžalių, kaspinų, papuošalų ir (žinoma) amalas. Taisyklė buvo tokia, kad jei jauna moteris būtų pagauta stovinti po vienu iš šių kamuolių, ji negalėtų atsisakyti bučinio arba kitaip nesituoktų kitais metais. Taip pat buvo įprasta, kad po kiekvieno bučinio, kuris kilo po jo, iš rutulio buvo nuplėšta uoga.
Šiais laikais gali būti, kad kalėdinių dekoracijų rūke būna nedaug (galų gale ji yra nuodinga), tačiau turtinga jos istorija daro ją kur kas įdomesne nei šokanti kalėdinė lėlė.
